读诗见我们所不能见的

    读诗可以了解，可以行动，读诗可以随着诗人，见我们所不能的，可以体会到诗人当时的心情是怎样的，表现出怎样的情怀，但我们自己也可以去践行，去看那样的情景景。

   读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见的，是世界的一番天地。

   我们要去了解，但有些地方早已随时代的变化销声匿迹了，没办法了去亲眼所见，但我们仍可以读诗，是诗让我们了解有这样的景色，那也是足够的了。并且一些诗人所作的是当时社会的情景景，我们读诗了解了当时诗人的情怀，与境书界，跟着诗人，了解当时。正如屈原《离骚》，他那上下求索的精神，殉身无悔的态度，可以让后世知道屈原他高尚的品格，以及家国情怀，让我们见到了所不能见到的。

    “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，都让我们见到了，当时诗人的爱国情怀。

     读诗可以让我们了解当时的社会与状况，了解现已消失的景色，践行诗中所说的事物现还在，诗是词以让我们读出诗人的情怀，屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句让我们了解当时朝廷的腐败腐败，以及屈原坚定的坚持真理追求美好的品德，这些是我所不曾有的情怀，还是没法“学如此事要躬行”的，但有些事物却的确要“躬行”的，所以以这二人的观点都是无对错的，都各有各的道理。

    各有各的原因。跟着诗人所指的方向，见我们所不能见的景色，跟着诗人眼睛所看到的景色，我们践行去观的所看到的，是诗是我们了解诗人的唯一途径，可以了解当时诗人的情怀，以及当时时代的状况。写诗也可以让我们亲自去了解是什么样的景色，也可以让我们写出一首诗去感叹它。