嫉妒是生长在人类精神世界里的一粒坏种

《屈原列传》中说：“屈原者，楚之同姓也。”“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

屈原有才又受国君重用，集内政、外交之权于一身，正是施展才华龙腾虎跃的人生开挂佳景。

但，世上本无事，只因有小人。“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”，尤其在屈原未迁就他的无理要求后，便在国君面前赤裸裸献谗曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”结果，“王怒而疏屈平”，屈原处境一落千丈，虎落平阳。

嫉妒是人类精神世界里的一粒坏种，多发于与之同等或相近水平的圈层比较中，比如，人不会嫉妒鸟会在天上飞，也不会嫉妒鱼能在水中游，却会嫉妒同样作为人的身材、长相、才华等这些从宏观来看差距未必很大的东西。

嫉妒如果仅仅埋藏在心中，那还只等于怀了坏种而尚未娩出恶魔。但恶魔大概率又会出世，而且，一旦出世常常会使用卑劣的、低成本的手段害人于无形。比如，使用诋毁、谗言、挑拨等手段。坦荡君子固然可以相信身正不怕影斜，可以相信乌云遮不住太阳，但也需防备“众口铄金、积毁销骨”的可怖险境。

   《红楼梦》中的晴雯究竟是什么罪过竟至于被赶出贾府？按照王夫人的意思，那自然是担心这个“狐媚子”带坏了宝玉。而事实上，袭人早已和宝玉有了云雨之事，而秋纹、麝月、碧痕几人，书中虽然没有明写，但激人联想、与宝玉有暧昧可能的文字不是没有，也就是说，几个贴身丫鬟里，唯独晴雯是可靠的清白之身。但晴雯“标志”“水蛇腰”“削肩”“巧嘴”“春睡捧心之态”“好个美人儿，真像个病西施”“狐媚子”，这就是王善保家进谗和王夫人无法容忍晴雯的依据。就连作风一贯沉稳安分的袭人也跑到王夫人房内说：“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，┈虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心。”袭人这番话正是说在金钏刚死，宝玉挨打之后，自然会引起王夫人对“狐媚子”的警惕。也就是说，连温顺恭谨的袭人也玩弄了世故的小心思，做了损人利己的事情，无形中成了压死晴雯的又一根稻草。

  王夫人要赶晴雯肯定不是嫉妒，而王善保家的和袭人无一不是出于晴雯的得宠而滋生了嫉妒，一个要报复，一个要邀功，一个落井，一个下石，最终让王夫人彻底厌弃了晴雯。

纵观人类历史，类似上边的例子不胜枚举，活在世上须知人性之恶里有一个意项叫嫉妒，防人之心不可无！

其实，面对别人的优秀，君子可以在心里开辟一个正途，她叫羡慕，只要羡慕这个垫脚石站好了，下一步就应该向人鼓掌，向人看齐，向人学习。还拿《红楼梦》举例，苦命人香菱目睹大观园里争奇斗妍的众才女，心里生出来的不是嫉妒而是羡慕，她由羡慕又生出强烈的学习愿望，虔诚向林黛玉学诗，凡人苦学，脱胎换骨，最终也成为合格诗人，被探春邀请入诗社。

香菱学诗是《红楼梦》中极具人间烟火味和符合常人奋斗而成功的温馨情节，它启示我们，面对同类中的佼佼者，除了嫉妒，可以有更优解方案！